四大菩萨之首是谁(西游记十大圣僧排名)

本篇文章给大家谈谈四大菩萨之首是谁，以及西游记十大圣僧排名对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 西游记十大圣僧排名
2. 《西游记》真假美猴王事件中，如来座下有四大菩萨，当中为何没有观音
3. 四大妖猴之首
4. 西游中前十位大佬排名：菩提老祖挺进前五，观音菩萨垫底，是真的吗
5. 玉皇大帝、王母娘娘、如来佛谁的地位更高呢

西游记十大圣僧排名

No.1佛教鼻祖——西方二圣

No.2过去佛——燃灯佛祖

No.3释迦牟尼佛——如来佛祖

No.4道佛双霸——菩提老祖

No.5东来佛祖——弥勒佛

No.6四大菩萨之首——地藏菩萨

No.7观音大士——观世音菩萨

No.8四大菩萨之一——普贤菩萨

No.9四大菩萨之一——文殊菩萨

No.10斗战胜佛——孙悟空

《西游记》真假美猴王事件中，如来座下有四大菩萨，当中为何没有观音

在西游记中，出现了许多佛教中的菩萨，有观音、文殊、普贤、地藏、灵吉、毗蓝婆、大圣国师王、孔雀明王等。而当中最著名的则是四大菩萨，按照民间的说法，这四大菩萨分别是文殊、普贤、观音、地藏；也有一种说法是文殊、普贤、观音、大势至。也就是说，文殊、普贤、观音这三大士，似乎没有什么争议。

不过如果细读西游记原著，发现事情并非如此，在第五十八回真假美猴王中，作者竟然屡次提醒大家，这观音并不属于佛门四大菩萨。

在真假孙悟空打到西天雷音寺时。原文：早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。

这里，四大菩萨明明已在如来佛祖的七宝莲台下听法，可是我们在后文中，却发现这里面并没有观音，还看原文：正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”显然，观音此前并未在西天雷音寺，她是后来赶到的。

此外，后文中还有一处描述，证明观音的确不属于四大菩萨：＂那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。＂这里将四菩萨与观音并列，就更能说明问题了。既然如此，那么西游记中的四大菩萨究竟是哪四位？

我们再来看西游记最后一回，在结尾中作者将西天佛教的名单作了一个排列，在斗战胜佛之后，点到了四位菩萨：南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。因此，如果观音不属于四大菩萨，那么这四大菩萨只能是文殊、普贤、地藏、大势至。至于灵吉、孔雀大明王、毗蓝婆、大圣国师王等，毕竟从未有这种说法，自然是不可能。

不过这里还有一个问题，如果地藏是西游记中的四大菩萨之一，那么在真假美猴王那个情节，地藏明明就在地府，而且是他让两个悟空去西天如来那里，原文：地藏早已省悟。即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”

显然，地藏在真假悟空拉拉扯扯去西天之际（估计速度没那么快了），应该马不停蹄也去西天报信去了，毕竟如来是他的领导，自己把这个麻烦推给领导，万一如来辨不出个真假，地藏这个下属可就罪过大了。

所以如来座下的四大菩萨，应该包括匆匆而来的地藏，而且如来也从地藏那里预先得到了六耳猕猴的信息。言归正传，既然观音不属于四大菩萨，那她的真实地位如何，究竟比四大菩萨高还是低？

我们说西游记中的观音地位极高，在天庭仙界，她是五方五老之一，为南方南极观音，与如来的等级相等。而在佛教，她是＂七佛之师＂（文殊菩萨的称号嫁接到观音头上），而且如来说她＂别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。＂

所以在西游记中，观音的真实地位要远远高于四大菩萨，在西天佛教虽然资历尚浅，但是个实权派，不但法力无边，法宝无数，手下还有二十四诸天（佛教之根基）、红孩儿、黑熊精、龙女、木叉等，可谓高手如云。正因为如此，孙悟空见到别的什么佛祖、菩萨都嘻嬉哈哈的，但见到观音菩萨，立马＂倒身下拜＂，几乎与如来佛祖一样尊敬。

四大妖猴之首

第一名、能力最强的六耳猕猴

四大灵猴之首：六耳猕猴。他的描述在书中是：善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

他最让人熟知的就是冒充真孙悟空了，他没有名字，神通与孙大圣一般无二，变化成孙悟空，而观音菩萨、照妖镜等都无法看出他的真假。

六耳猕猴是孙悟空的另一面，是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野性难驯的孙悟空的交战。

六耳猕猴打伤唐僧，抢走取经包裹，在孙悟空的脑海里，未必没有如许的动机，看他最开端追随唐三藏时，唐僧第一次念紧箍咒，他心胸不善，想要打唐僧，唐僧责备他“怎么欺心，敢打师傅？”。

佛家讲天人征战，修行的进程便是赓续克服自我的进程，六耳猕猴是孙悟空生理的一个倒影，它是孙悟空心中的恶念，是孙悟空的心魔。

孙悟空有如许一个卑暗的生理，是以就变幻出如许一个魔鬼，岂不见六耳猕猴抢了包裹后是回的水帘洞？

第二名、名声最大的灵明石猴

实际上灵明石猴还没有六耳猕猴强，那他是如何成为四大灵猴之一的？有一点要说明一下，原着未说明是孙悟空，但是一切证据均指向了西游世界里唯一亮相的石猴：孙悟空。

玉帝曾对其身世做出判断：“山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，乃天地精华所生，不足为异”。

这句透露出俩个信息，其一，孙悟空是石猴，其二，此石猴是吸收日月精华。

再便是对“灵明石猴”的猜解了，“灵”便是接收寰宇灵气，“灵明石猴”便是日月精髓，再谈谈孙悟空的徒弟。

第一位是菩提老祖，天界初始有五大巨擘太上老君、原始天尊、接引道人、准提道人、通天教主，有说法菩提老祖便是通天教主，他那四位师兄弟有有了下落。

惟独通天教主隐居在“灵台方寸山，斜月三星洞”，他不拜三清，只拜寰宇，可见其辈份，咱们都晓得，悟空的第二位徒弟是金蝉子，身为凡人的他，不可能教会悟空大法术。

那末有疑问了，那为何悟空不管闯出多大的祸事，也没人问起他的第一位徒弟呢？没有尴尬他，反而还费尽心机的赞助孙悟空。

太上老君给了孙悟空火眼金睛，观音给了他三根救命毫毛，准提把他封为佛，独一的说明便是，都是晓得菩提老祖，花了7年教会了悟空法术。

第三名、孙悟空手下健将通臂猿猴

关于他的描绘是：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。在《封神演义》里，封神大战中，承担重大责任的梅山七怪的老大袁洪。

与二郎神斗法不分胜负，没有吃过太上老君的灵药，却也是不死之身，末了靠女娲炼制于浑沌初开时的顶级神器山河社稷图，才将其监禁，末了用奥秘的陆压道人那能斩神灭佛的飞刀才把他剿灭。

《西游记》原着中孙悟空手下有四大健将，两只赤尻马猴，另两只就是通臂猿猴。

第四名、赤尻马猴

《西游记》中记录花果山四健将中的马流二元帅，亦作“无支奇”也作“无支祈”，他有一法术，便是治水，他的表面像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。

无支祈是大禹时代的一名巫族首级，无支祈是水神，传说描写为妖猴，被大禹战胜，调集神兽夔龙礼服妖猴，禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，今后淮水才平静地流入东海。

《女仙外史》等神魔小说也有赤尻马猴的原型，有一段明初唐赛儿的叛逆的一段传说，唐赛儿曾捉到一只赤尻马猴精。

马猴说早已算到此劫，哀求饶命，后唐赛儿鞭打了马猴一百，并赐名“马灵”，这里也能够阐明他有晓阴阳，会人事的法术。

西游中前十位大佬排名：菩提老祖挺进前五，观音菩萨垫底，是真的吗

今天小易用自己对西游记的见解，把西游记里面的人物实力进行了一下排名，但此次排名西游记中的”隐性”人物不算在内，什么是“隐性”人物呢？就是基本没出场的，比如元始天尊、灵宝天尊等，好了不多说，直接进入主题！

NO.1太上老君

把太上老君排在第一这个毋庸置疑，道德天尊，道教三清之一，而且手中宝贝众多，个个都是绝世珍宝，如来为了青牛精都曾贿赂过太上老君，让其青牛为唐僧师徒让道，实力不用多讲，稳坐第一宝座！

NO.2玉皇大帝

玉皇大帝排第二有很多人想不通，那小易来解释，首先玉皇大帝是六御之一，道教有两种说话，有四御和六御之说，这几御实力都差不多，玉帝就在其中，实力肯定也不是吹的。

还有玉帝能当上整个道教的最高领导，没点本事谁服，而且玉帝苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，当真这些劫数是趟过来的？如果说玉帝实力不行只能说你是电视剧看多了，第二宝座稳稳的！

NO.3太乙救苦天尊

太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，和玉皇大帝一样六御之一，三清下面便是四御或者六御了，能到这个级别身份实力肯定不容小觑，而且西游记妖王九灵元圣是他的坐骑，九灵元圣在对付孙悟空事不需要任何宝贝，九灵元圣的一声吼上通三圣，下彻九泉，就这么厉害一个灵兽却是太乙天尊的坐骑，那太乙天尊的实力就不用多讲了，所以排第三稳稳的！

NO.4燃灯古佛

燃灯古佛在西游记里面出场虽然不多，但是燃灯古佛却是佛教最有影响力的，如来的前任领导，掌管佛教过去，孙悟空在兜率宫偷仙丹时，太上老君正在和燃灯古佛一起讲道，能和太上老君一起讲道的身份肯定不一般，而且西游记最后念诸佛的时候，燃灯古佛排在释迦牟尼佛的前面，实力就更不用多说，排第四也是稳稳的！

NO.5镇元子

镇元子又称地仙之祖，完全可以自成一派，其实实力也是最不好排的，因为镇元子是个散仙，但是实力又强的不行，有一棵一万年一结果的人参果树，和三清四御又是朋友，俗话说什么样的人交什么样的朋友，而且元始天尊都邀请他去听道，还有镇元子对孙悟空说过一句话：“你就算闹到西方如来那里去，你都要赔我人参果树！”可见如来他是不放在眼里的，而且也是小易最喜欢的神仙，不管了排第五！

NO.6如来佛祖

如来佛祖在佛教里面主要掌管现在，实力大家看过电视剧和西游记原著的都知道，一只手对付孙悟空，孙悟空见了三清都喊佬官，见到如来就乖乖的叫佛祖，可见孙悟空肯定怕如来，而且很尊重，但是对比上面几位来讲实力肯定不如他们，而且如来在西游记也就一个五老的级别，看见玉帝都要叫大天尊，所以排第六！

NO.7菩提祖师

有很多说把菩提祖师排在这么后面有点不公平，其实也差不多了，毕竟西游记讨论了这么多年都不知道菩提是个什么身份，唯一证明的一点就是教出个孙悟空这么厉害的徒弟，但是孙悟空在西游记里面实力真心不行，菩提能在西牛贺州逃出如来的法眼就证明实力和如来差不多，而且网上争议也挺多，只能放在如来底下！

NO.8弥勒佛

弥勒佛在西游记中面对孙悟空的那种随意和淡然，完全就是把孙悟空当晚辈看，压根构不成威胁，而且弥勒佛有两件宝贝很是强悍，一个是人种袋一个是金铙两件宝贝算是没把孙悟空玩哭，特别人种袋孙悟空请来了二十八星宿都没用，简直就和老君的金刚琢差不多了，而且弥勒佛还是如来的接班人，实力也就比如来差一点，所以实力排第八！

NO.9观音菩萨

其实观音也是五方五老的级别，实力不用多介绍，在西游记里面出现过很多次，排在后面是因为观音在如来面前都是一直称弟子的，所以排第九！

NO.10九灵元圣

唯一上榜的妖怪，这个也不用多讲，上面已经介绍过一次了，在西游记里面妖怪就属它最厉害了，对付孙悟空不用任何宝贝，就问西游记里面有那一个妖怪能做到，而且一声吼上通三圣，下彻九泉！估计太乙天尊一定是有某种克制他的办法，不然实力这么强管起来真心困难，综合这些实力放在第十！

以上排名只代表小易个人观点，不喜勿喷，如果有不同观点可以在评论区留言，大家互相讨论！

玉皇大帝、王母娘娘、如来佛谁的地位更高呢

天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。

要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。

你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？

答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(又称自了汉，已经断除了见思烦恼，证得了有余涅槃，一旦证得此果位，无须再修，无须再学，是小乘佛教中的至高无上的究竟果位。虽然属于出世间圣人中最低的位置，但依然比玉帝大得多，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:“是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。”你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉、欢喜罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？

天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。

天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。

华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝受命于须陀洹，昔日奉须陀洹的一道旨曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福。”可见，玉帝是多么的仁慈啊！

佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。

在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？

次第而下：

佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。

以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。

再而下之：

天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。

这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：

“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）

如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。

建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。

一切众生毕竟成佛！

南无本师释迦牟尼佛。

这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、饿鬼道、地狱道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。

所以玉皇大帝六凡界的最高一层，天道里面的巨头，是至高神，但是仍处于六道轮回中。对于所有的神仙而言，他是领袖人物，故称“神头”；对于成佛的预备人员，他却是小老末，故称“佛尾”，也就是“神头佛尾”；佛则是四圣界的最高一层，如来也就是佛的别称；而观音菩萨则仅次于佛，他们比玉皇大帝高出四五个级别呀！

当然是阿罗汉大。要知道四圣界有情果位永远是至高无上的。且超越了三界，达到了不生不灭的境界。而玉帝虽是六凡界中最高级的一道，但还在六道与三界中，终究要受着轮回之苦。

四圣界是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。是永不受三恶道之苦，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。而玉帝这生福报受尽，如果以前有造作了恶业，就要被业力有所牵引即堕入三恶道中，还要做畜生、饿鬼、下地狱。是一直依然未超脱生死苦海的六道凡夫。玉皇大帝是比四圣界有情低的，且四圣界亦是他的上级。

玉帝见须陀洹是要礼拜的。因佛教网上记载:“玉帝见到须陀洹皆要下跪礼拜，且须陀洹下的每一句命令、使唤、旨意、吩咐，玉帝都不敢不遵从。且须陀洹在玉帝面前自称“本座”，玉帝竟连抬头看须陀洹一眼都不敢。”且佛教书籍上也是这样讲的。

关于四大菩萨之首是谁和西游记十大圣僧排名的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。