日逼女人?女人强奸男人为何不构成强奸罪

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本文目录

  1. 女人强奸男人为何不构成强奸罪
  2. 如何看待《氓》中的女主人公

女人强奸男人为何不构成强奸罪

女人强奷男人为何不构成强奸罪?

因为:

一,目前的法律规定,弱势的一方没有配合不能完成此事,无法定罪。

二,男女生理决定,女人在性方面不俱备攻击性,只能处在从属地位。

三,男人的身体语言出卖了自己,有口难辩。

有一个真实案例:某会所有一个服务生,十九岁,长得高大英俊,一天,来了三个40岁左右的三个女人,点名让他服务,进了包间她们就给这个小伙喝了带药的水,接着实施了强行轮奸,几个小时过去,看这个小伙生命体征不对劲,赶紧送医院,结果命虽然保住了,但性功能全失,成了废男人。法律起诉以后,除了包赔经济损失以后,分别以猥亵罪、伤害罪判处有期徒刑3-10年。

所以,女人强奸男人轻者只能以猥亵罪、重者以伤害罪论处。

如何看待《氓》中的女主人公

《国风·卫风·氓》出自《诗经》。为先秦卫地汉民歌,共6章,每章10句。以女主人翁口吻叙述了自己一段婚姻的过程。首先,要明确“氓”的身份。根据清代段玉裁《說文解字注》:民也。詩。氓之蚩蚩。傳曰。氓、民也。方言亦曰。氓、民也。孟子。則天下之民皆悅而願爲之氓矣。从中推知,孔子在将这首民歌编入《诗》,其目的就是表现平民百姓之间的事。

其次,我们还要了解先秦时君王听取民意的途径。先秦前的君王为了听取民众意见,设立了采乐机构,派采诗官下去收集民歌,谱上曲,唱与君王听,君王从民歌中了解民情,以便能改进自己的统治策略。因此,《诗》中的民歌大多是“确有其事”的,只不过经过了润色,“原貌”基本没有变化。

其三,后世对《诗》的阐释“变了味”。

北宋欧阳修说,《氓》,据《序》是卫国淫奔之女色衰而为其男子所弃困而自悔之辞也。今考其诗,一篇始终皆是女责其男之语。凡言子言尔者,皆女谓其男也。(《诗本义》卷三)欧阳修定调为“淫奔”。

到了南宋朱熹,就这样说了,刺時也。(衞)宣公之時,禮義消亡,淫風大行,男女無别,遂相奔誘。華落色衰,復相棄背,或乃困而自悔,喪其妃耦,故序其事以風焉。美反正,刺淫佚也。这就上纲上线了。

现在来看看女主人翁。

第一,她是一个劳动妇女,但不是一个底层的劳动妇女。她有一个比较强大的家族,“匪我愆期,子无良媒”,这是一个讲究“规矩”的家族,家族并非反对他们的婚姻,反对的是不守“规矩”,女主翁也遵从规矩而“愆期”。后来男方践了约,女家也应允了,而且很隆重,“以尔车来,以我贿迁”。男子按礼仪以“车”相迎,女家以“贿”相赠,都是按“规矩”办的事,不存在“淫奔”。

第二,女主人翁确实是“自由恋爱”,而且爱得真挚,爱得热烈。“送子涉淇,至于顿丘”,依依惜别,恋恋不舍。“匪我愆期,子无良媒,将子无怒,秋以为期”,温柔善良,善解人意。

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