新金梅瓶在线观看 新新潘金莲中的那歌演员龚玥菲

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本文目录

1. 为什么说《金瓶梅》是一本奇书
2. 你认为《丰乳肥臀》超越了《金瓶梅》没有
3. 请问像《金瓶梅》这种小说，在当代社会还有现实意义吗为什么
4. 对于《金瓶梅》的研究有什么书籍可以借鉴吗
5. 新新潘金莲中的那歌演员龚玥菲

为什么说《金瓶梅》是一本奇书

明代有“四大奇书”，除了大家熟悉的《三国志演义》《水浒传》和《西游记》外，还有《金瓶梅》。这部小说，非常特别，其他三部“奇书”，皆顺利升等，位列“中国古代四大小说名著”神殿。《金瓶梅》不但没升格，反而一直处在尴尬的境地：人们都忍不住好奇，想要翻一番，过把瘾，却又不敢坦率承认喜欢它，更不敢向子女晚辈推荐它。仿佛喜欢《金瓶梅》，人品和格调就毁了。那么，《金瓶梅》到底奇在哪里呢？

首先，《金瓶梅》的主要人物是普通人，是前所未有的。

在此之前，长篇小说的主角，要么是王侯将相，比如《三国志演义》；要么是神佛仙怪，比如《西游记》；要么是英雄好汉，比如《水浒传》。而《金瓶梅》的主角西门庆，却是一个商人，还是一个三观不正，腐化堕落的主儿。潘金莲等人，也非知书达理的大家闺秀，或者活泼单纯的小家碧玉，而是沉沦于情欲中的尘俗女子。

其次，以往的小说都赞美肯定主角，而《金瓶梅》对西门庆却是暴露和批评更多。

王侯将相，耍下权谋，不失其气概。神佛鬼怪，炫下法宝，秀秀才智，更符合读者的期待。英雄好汉，路见不平拔刀相助，大口吃肉，大碗喝酒，替天行道，快意恩仇，怎么不令人歆羡，怎么能不赞美他们呢？《金瓶梅》的主角则是个不折不扣的反面人物，西门庆是商人，居于士农工商四民之末。不学无行，寡廉鲜耻，不读书，见利忘义，骄奢淫逸，纵欲无度，淫人妻女，勾结官府，狼狈为奸，坏事做尽，丑态百出。这种货色，作者即使不特别加以批判，只把他的人生本相呈现出来，自然就有了暴露和批判的意味在。《金瓶梅》之奇，此点极为突出。

第三，不同以往的长篇小说，《金瓶梅》描写的是普通人的寻常生活、日常琐事。

以往的长篇小说，描写的事件，或为军国大事，或是神怪斗法，或为英雄传奇，皆非日常生活中的琐事。这部小说，因其主角是普通人，描写的事件，也是常人琐事，并没那么多波澜壮阔，惊心动魄的场面了。

第四，既然描写的是生活琐事，小说的叙事节奏就比较慢。

《三国演义》短短百十回，就描写了汉末魏晋近100年的历史风云。《水浒传》，通过前几时回，便把梁山的多数好汉形象写完了，除了武松、鲁智深、李逵和林冲等人的形象比较丰满，别的好汉并没有足够多的篇幅展现个性。而《金瓶梅》基本上都围绕着西门庆及他的女人们展开，西门庆、潘金莲、李瓶儿和庞春梅等人的形象都比较生动。如果说西门庆的生活场景还算丰富的话，金、瓶、梅三人的生活空间就非常狭窄了，写她们只能对其琐碎无聊的日常生活场景一点点展开。小说的叙事节奏自然慢很多，少了很多长镜头和快拍了。

第五，以往的长篇小说，往往按照时间或者人物为序，线性建构小说的骨架，而《金瓶梅》却是多线并进，多线交织。

小说以西门庆为中心，通过他的活动，结构情节。又以潘金莲等西门家的女眷为线索，推进情节。再通过西门庆家族，写社会、写官场、写各行各业的林林总总。这就构成了多线交织的情节结构。这种结构更丰富，更立体，更接近生活本相。

第六，与人物和情节相应，《金瓶梅》中人物的语言更通俗，它是用当时的“白话”写成的小说。

此前，《三国志演义》和《水浒传》中，虽然也有一些白话运用，但是范围有限，广度有限。到了《金瓶梅》，小说开始大量采用白话，民间的俗语成语，行话黑话，随处可见，却都有符合人物的身份和个性。这是小说的一大特色，也是其艺术成就之所在。

第七，小说中含有“海量”的性描写，不含蓄、不敦厚、不中庸、不节制，在儒家思想主导的古代中国，着实有石破天惊的意味在。

中国古代的文人，遵从孔子的教诲，主张乐而不淫、哀而不伤，好德甚于好色，讲求伦理，克己复礼，而这些，《金瓶梅》几乎全都抛之九霄外，纵情于享乐，沉沦于肉欲之中。虽然小说的作者，自我辩护说，他这么写，是为了让世人看出好色纵欲的恶果，可小说在描写性活动的时候，却往往沉浸其中，名为宣扬教化，促人迷途知返，实际上却可能有诲淫宣淫的嫌疑。直到几百年后的今天，《金瓶梅》都难以像《西游记》等小说一样，光明正大地走向民间，走向孩童，依然被曾经的孩子、后来的大人们所警惕和防备，禁止他们的孩子接触这一“黄书”。《金瓶梅》之为奇书，于此可见一斑。

更为奇特的是，这样的怪书“淫书”，却能完整地流传下来，并且传之四裔，走出国门，并得到越来越多的肯定。然而，可以确定的是，这本书在可以预见的时期内，仍会作为半“禁书”而存在。不信，你试下，在大陆是否能够顺利买到最为原始的、完整无删节的“词话本”？

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你认为《丰乳肥臀》超越了《金瓶梅》没有

1.尊重女性要想做一个高雅的男士，尊重女性可是一门必修课。女性本身由于生理和心理的原因，使她们在社会上受到了特殊的照顾，这是全社会所接受的。作为一个高雅的男士，我们对女性同胞要做到：(1)不要摆出大男子主义。虽然在很多情况下，女性不能做成的事，我们男人做成了，但我们却不该为此而对女性大摆男子主义。一个组织的成功，离不开每一位成员的努力，我们不可否认我们成功的背后也有女性的一半努力，只不过她们在背后而已。我们在开会或作出决策前不妨多听听她们的心声，多采取她们有用的建议。作为男性，我们绝不该在心理上轻视女性，更不能在行动上表现出来，这不利于男女同事的合作，也有损你“高雅”的形象。有一位女士这样评价喜欢摆大男子主义的男人：“男人就像牛一样，力气是比我们大一点。牛可不高雅，我们可不做高雅的牛士。”(2)不要以男性的标准来衡量女性。如果你是公司的负责人，你想最大限度地调动你部下的积极性，那你得注意一点：千万不要以男性标准来衡量女性。女性的力气天生比男人小，她无法挑动正常男士能挑动的重物。同样道理，在工作上的某些方面，女性可能不如男性，这点你必须理解和接受。如果你硬要要求女性去做她做不了的事，结果不但事做不成，背后肯定有许多人在说你是个没有人情味的上司。没有人情味可不高雅啊!(3)关心帮助女性。假如你和女性同事一起出差，我想你不会叫女同事给你提行李，而是你主动帮女同事提行李吧?买票时，挤在买票长长队伍的应该是你，而不是你的女同事吧?假如只买到一张软卧和一张硬卧的票，睡在硬卧上的应是你，而不是你的女同事吧?2.要注意自身的保养如果只认为女士才需要保养，那是大错特错的。男士的尊容和女士的面貌一样，也是一种生存资本，男士们应该好好地保护和利用。保养好自己的尊容，是生活自信的需要，也是工作的需要。男士不妨向女士学习一下，购买些护肤化妆品来滋润和保养皮肤。男士在选用这些化妆品时，既要突出实用性，又要体现男性的自然美和阳刚美，同时还应根据自己皮肤的性质及年龄特点来考虑。男士的美来自阳刚之美，平时注意衣着整洁，将面容修理整齐，勤洗面，如有暗疮，可不用市面上的洗面奶之类化妆品，而直接采用些盐水洗面，这样可以使油脂分泌平衡，也可起消炎作用，而每天坚持跑步、打篮球、游泳等运动，这更能保证你身形之美，还能增强体质，真正的保养就是坚持锻炼。男士要文质彬彬，但又不能太过书生气，白白净净瘦瘦的又似乎弱不禁风，工作起来似乎身体靠不住，这样的你会少了社会竞争的活力。男人应具有高雅的风度。如果说女人的高雅是天生具有的，那么男人的高雅是在社会实践中培养出来的。女人的高雅需要容貌加化妆，男人的高雅就是才能加西装，这样就更突出了一个成功男士的形象。3.说话时小心踏入雷区性是个敏感的话题，又是一个人们感兴趣的话题。革命导师恩格斯在19世纪80年代曾指出过这样一个事实：“性爱特别是在最近八百年间获得了这样的意义和地位，竞成了这个时期中一切诗歌必须环绕着的轴心了。”近年来我国的文学作品、影视艺术涉及到性的，更是不胜枚两各多年前的孔夫子都感叹：“吾未见好德如好色者也。”然而由于“性”的特殊敏感性，一般人大多对此讳莫如深。谈性的时候，小心为好，慎重为佳，时机、对象、分寸都要掌握得恰到好处，不然就会产生较大的负面效应。一旦踏响性的雷区，后果不堪设想。（1）新婚祝贺谈性，点到为止古人讲的四大喜事是：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”“洞房花烛”的确是人生的一大喜，不但新人眉飞色舞，亲戚朋友也是笑逐颜开，人们在祝贺送礼之外总是喜欢和新人开玩笑。恕我直言，不少人最爱开的玩笑，就是带有性色彩的玩笑。老一辈人留下了“三天无大小”的习俗，长幼、亲疏、男女之别这时候全都打破了。再加上喝几杯酒壮胆，嘴就没了遮拦，污言秽语如下水道堵了直往上冒。就有这样一种人，在为新人祝贺时说：“在你们‘性’生活开始的时候，我要为你们献上一首诗。”马上有人插科打诨说：“是新生活，不是性生活。”“我普通话说得不好，‘新’和‘性’不分。”诗的内容更是老太太没牙喝粥——无耻(齿)下流。羞得一对新人恨不得找个地缝钻进去。新郎的弟弟气不过，骂了声“放屁”，抡起了拳头。若不是人们及时拉开，一定会酿成大祸。类似的玩笑就太过了，这一类人应该自省。尊重新人的人格是开有性色彩玩笑的前提，不伤大雅，点到为止，往往还能增添一番情趣。比如一群小姐妹去看结婚不久的好友，临别时新郎新娘一再挽留多坐一会儿，其中一女孩说：“挺晚的了，别耽误你们休息。”说得其他小姐妹哄堂大笑，打着、闹着冲出新人的家。新娘和新郎不但不会反感，还会有一种说不清的情愫涌上心头。（2）夫妻之间谈性，互相尊重夫妻是性关系最自然、最密切的。按常理夫妻是谈性的最佳搭档，其实不然，有三个明显的误区。第一个误区是，认为性是脏的；第二个误区是，难开尊口，甚至认为这方面的事，只可意会，不可言传，只能凭直觉、感觉、体验、体味，追求心有灵犀一点通。这样的人很像古人所说的“床上夫妻，床下君子”那一类；第三个误区最糟糕，是大谈特谈。认为夫妻吗，无秘密可言，彼此怎么回事都能如数家珍。因此，谈起来毫无顾忌，不分深浅轻重。若是不和谐，不是从身找原因，承担责任，而是互相埋怨攻击，把语言化为利剑直刺对方。其实，无论是丈夫，还是妻子这方面的感情都是非常脆弱的，互相理解和尊重最为重要。如有的妻子说丈夫：“真没用，你还是个男人吗?”有的丈夫说妻子“冷冰冰，僵尸似的”等等，都极大地伤害了对方的感情。走进第一个误区的夫妻主要是心理障碍，要注意自我调解，必要时看心理医生；走入第二个误区的夫妻好办，只要敞开心扉谈一谈，问题也就迎刃而解了；走进第三个误区的夫妻要痛下决心，从自私的迷雾中走出，关心体贴对方，把语言化为春风雨露，温暖润滋对方的心田。（3）异性之间谈性，掌握分寸从某种意义上说，没有性别，也就无所谓“性”了。孟子认为“男女授受不亲，礼也”是有一定道理的。在人际交往中，就应该充分考虑到男女之间的差异，尤其是谈到性这个敏感的话题时，更要三思而后言之。具体而论又可分为四种情形：(1)已婚男性和已婚女性。一般说来已婚男女，对性的问题相对看得开，有的认为开几句带有性色彩的玩笑也无所谓，反正都是过来人了。个别的特别粗野放肆，甚至只有夫妻之间才能说的话，在众目睽睽之下，也能说得出，脸不红心不跳。这就太过了，要掌握好度。(2)已婚男性和未婚女性。已婚男性和未婚女性谈性的问题，大都比较慎重。但也有个别的已婚男子认为自己已立业成家，又没有什么非分之想，动动嘴没有什么了不起的。比如某已婚男士，对一个熟悉而开朗的姑娘说：“你真性感，我要是晚生十年，非天天和你起腻。”性感对女性来说可以勉强解释为“富有女人味”，但用来赞美姑娘，终究不妥。已婚男士要自尊自爱，更要充分考虑到未婚女青年的心理承受能力。(3)未婚男性和已婚女性。这对关系挺微妙的，谈性的主动权多在女性身上。已婚女性一般都处在“嫂子”的位置上，未婚男子也真的把她们当成嫂子，婚姻方面的事也愿意找她们当参谋，处在嫂子位置的女性当红娘的最多。所以说已婚女性和未婚男性谈性的机会更多一些，话题也更广泛。这是因为已婚女性不很在乎，未婚男青年也比未婚女青年心理随能力强得多。且看下面的对话：“小李，我给你介绍的小张还不错吧？。”“吻她没有?”“嫂子——”男青年有点不好意思。“你呀，真笨!认识都三个月了，你哥那时候……哈哈哈。”值得指出的是，已婚女性和未婚男性谈性方面的事应该“收敛”，不应“发散”，范围不宜太大，程度也不宜太深，否则会引起不必要的麻烦。(4)未婚男性和未婚女性。未婚男女直接谈性的机会极少，将要涉及这一话题时，双方都会本能地避开。即使谈了，也多是谈别人，而且是蜻蜓点水式的。比如一群小伙和姑娘去春游，一个男青年问：“小赵怎么没来?”“她呀，‘老朋友’来了。”一女青年答。男青年心领神会，不会再往下问。未婚男女交谈最好远离性的问题。尤其是单独相处时，最好是不涉及这个问题，女青年更不要主动谈这个问题。如今谈虎色变的人已不多，因为老虎越来越少，欣赏关在笼子里的老虎，谁也不会产生怕的心理。但谈“性”色变的人为数不少，这一部分人当中以女性为主。在她们心目中，性和肮脏、下流是画等号的。因此，有谁在语言上稍有表现(冒犯就更不用说了)，她们就会大发雷霆，感到人格受到了莫大的侮辱，非奋起反击不可，哪怕是无意的冒犯，也不会轻饶。如有一个酷爱文学的女孩，看完了莫言的获奖小说《丰乳肥臀》，掩卷沉思时，走来一位男青年同事，男青年急切地想看这本书，表达却不够得体：“咳!把你的《丰乳肥臀》借给我看看好吗?”当时女孩就炸了，大骂男青年不要脸，并告到了领导那里。这女孩的做法就太过分了。虽然男青年的话，客观上是不礼貌、不尊重的，但毕竟是口误，有嘴无心。小题大做，影响反而不好。也许有人认为，愿意谈性的人都是没文化，至少是文化层次不高的人。一举例就是小放猪的、车老板子、干粗活的工人。其实不然，人并没有因文化水平的提高，对性的兴趣呈递减的趋势。大谈而特谈性的文化人，不胜枚举，《金瓶梅》的作者绝不会是文盲。谈性不疲、津津乐道者又以男子为主。梁实秋先生曾毫不客气地指出：“男人的谈话，最后不谈到女人身上便不会散场。这一个题目对男人最有兴味。如果有一个桃色案，他们唯恐其和解得太快。”真是一针见血。愿意谈性的男人，智商大都不低，可惜没用到正地方。要知道，性在人生中不占主导地位，还应把精力用在工作与学习上。

请问像《金瓶梅》这种小说，在当代社会还有现实意义吗为什么

《金瓶梅》这部书，在当代社会，仍然有着深刻的现实意义。

这是一部中国古代长篇白话世情小说，一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间约在明朝隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。该书一问世，便在社会上引起轩然大波。可谓褒贬不一，众说纷纭。曾被称之为“明代四大奇书之首”，也曾被列为“禁书”，打入十八层地狱。但事实证明，有的书，只靠捧是捧不起来的。即便勉强捧起来，也是昙花一现。有的书，只靠禁也是禁不住的。反而愈禁，流传愈广。《金瓶梅》便是这样，禁来禁去，禁得续书仿书众多，并且出现了不少深入研究的专门家。特别是当代，曾被多次搬上银幕荧屏和戏曲舞台。使其影响，走出文人圈子，渗入到人民群众文化生活中。伟大领袖毛主席，曾分别从政治，经济，文学影响等方面，多次谈到《金瓶梅》。

《金瓶梅》对当代的现实意义，是多方面的。首先，是其对当代的知古通今意义。《金瓶梅》问世于明代中晚期，是一部明代社会生活的百科全书，也是一幅明代世情民俗，生动旖旎的艺术画卷。因而，是我们了解昨天，深刻认识今天，珍惜今天的一部好教材。其次，是我们客观全面地认识当代社会，发展完善当代社会的一面镜子。历史与现实，并没有一道不可逾越的鸿沟。人性的真善美与假恶丑的对立统一，贯穿于古今社会。只是表现的形式不同，此消彼长的程度不同罢了。今天，我们已经建立了先进光明优越的社会制度。但是，灿烂的阳光下还有阴暗角落，还有污泥浊水，还有罪恶。君不见，在党的惩腐反贪，和目前正在进行的打黑除恶中，所揭露出的贪官污吏，黑黄赌毒，罪行严重者，较之西门庆者流，可谓有过之而无不及。从这个意义上讲，《金瓶梅》不仅是治理社会的一面镜子，也是一座警钟。第三，是其对当代社会的艺术借鉴意义。作为中国第一部文人独立创作的章回小说，对后世文学创作的影响是深刻的深远的。尤其是四大古典文学名著之一的《红楼梦》，所受其的影响，是显而易见的。只是青取之于蓝而胜于蓝，显得较之于《金瓶梅》艺术造诣更高超更完美罢了。即便对当代文学创作，其观察感悟现实生活的敏锐，深刻，细腻，其布局谋篇，营造情节的精巧，其刻画塑造人物形象的千姿百态，惟妙惟肖等等，依然是值得借鉴的。

古今中外的文学作品，即便是传世经典名著，也难免受到所处历史时代和社会环境的影响和局限。《金瓶梅》，这部四百年前的作品，尽管堪称奇书，杰作，有其某些惊世骇俗的高明之处，但所受时代的局限性，特别是它本身的缺陷是明显的。尤其是一些露骨的性描写，在一定程度上影响了它的思想性艺术性。对它采取禁也好，删也好，都只能是权益之计。只有本着“百花齐放，百家争鸣“，“古为今用，洋为中用”的方针，大力提高国民素质，大力提高整个社会的文明程度，大力提高人民群众的文化水平和艺术鉴赏品位，才是吸取精华，摈弃糟粕，扬长避短的根本长远举措。

对于《金瓶梅》的研究有什么书籍可以借鉴吗

没看过，以前听说有几个大学教授鼓捣了几年。并且据说有几个大学要借图书馆里的《金瓶梅》还需要登记。说是不让一般人看，研究者才能看。

研究者无非就是套套当时的律法，民俗，研究来研究去也就是人性和社会意义。人性更真实，社会意义更深远，对明朝当时的社会风貌有了更深层次的认识。浅显点就是个世俗化的食色性也的问题。即使资本主义生产方式的社会也存在个食色性也的问题。总不会把姿势体位等作为研究成果。

小说这种文学形式最没必要深究，读起来有所感悟就好。像红学那样张牙舞爪，各种续尾，人物各种解读有点矫揉造作了。一切文学形式都应该是时代风貌的体现。当代需要当代新的文学作品。一味解读过去的作品未免有点抱残守缺，胶柱鼓瑟了。

新新潘金莲中的那歌演员龚玥菲

龚玥菲，模特、演员、歌手，兰州人。

代表作大型静态电影《新金瓶梅》，以及2013年即将出演的3D版同名大银幕电影《新金瓶梅》。2013年4月龚玥菲出席上海国际车展，其抢眼的黄金甲造型吸引众人眼光，场面一度失控。2013年5月31日龚玥菲应邀出席MSN时尚庆典，蓝色透视装惊艳全场，成为盛典上最耀眼的焦点，并且曝光了一组和“大黄鸭”的亲密照，人气迅速飙升。

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